文学艺术
文学艺术 共有246部小说
开宗立派的艺术家（4）
名人从芸芸众生中脱颖而出，自有许多特别之处。我们在追溯名人的成长历程时可以发现，虽然他们的成长背景各不相同，但或多或少都具有影响他们人生的重要事件，成为他们人生发展的重要契机，使他们从此走上追求真正人生的道路，并获得人生的成功。
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斗智斗勇的故事
侦破故事不论是民间流传还是真有其事，都代表人们不平则鸣的心声。在侦破故事中，忠诚与奸诈、勇敢与怯弱、正义与邪恶、公理与私刑、智慧与愚昧、文明与落后、真善美与假丑恶，形成了鲜明的对比、激烈的矛盾经过冲突、斗争、较量，一切表现得淋漓尽致，使我们不得不对邪恶产生深深地憎恨，对正义产生不懈地追求。
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邻家诗话（第11话）：《清明》
首档“诗歌庭院雅集”综艺节目《邻家诗话》同名改编诗集（第十一册）：《清明》。茶席主人王劲松、国乐行者方锦龙、文学导师郦波解读清明雨中的纷乱与温暖。这首诗的情感很复杂，开头是压抑的、伤感的，但当“牧童遥指杏花村”出现的时候，表达的却是开朗，心胸里就有了一缕阳光，这就像我们的人生。清明节现在已经申遗，这是独属于我们民族的文化。当我们品读这些故事、诗词时，一种共同的归属感就油然而生，我们血脉里是中国人，
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创世鼻祖的发明家（3）
名人从芸芸众生中脱颖而出，自有许多特别之处。我们在追溯名人的成长历程时可以发现，虽然他们的成长背景各不相同，但或多或少都具有影响他们人生的重要事件，成为他们人生发展的重要契机，使他们从此走上追求真正人生的道路，并获得人生的成功。名人有成功的契机，但他们决不仅仅依靠幸运和机会。机遇只给有所准备的人，这是永远的真理。因此，我们不要抱怨没有幸运和机遇，不要怨天尤人，而要做好思想准备，开始人生的真正行动，
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抱朴子内篇
《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。
仙侠
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中庸
儒家经典的“四书”之一。原是“礼记”第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著“中庸”），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从“礼记”中抽出独立成书，朱熹则将其与“论语”、“孟子”、“大学”合编为“四书”。
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识人三经--观人学
上篇述观人术之原理：自邃古至近世，皆论其推演之迹，而此术之功效，亦郑重著之；中篇叙观人术之实用：或混合而究，或分别而言，或比较而谈，皆观人之妙用，而臧否之玄要；下篇集观人术之评论：综合疑似、谬误、变通诸迹而一切廓清疏析之，俾归实用而不落空谈。本书采集古籍，清省典雅，风鉴星度之说，绝未阑入。
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王牌特卫1
龙阳武警支队金牌狙击手李建，在山南省武警搏击比赛中，获得冠军，引起了中央特卫团的注意，中央特卫团教官东方云梅亲自到龙阳考核，招收李建成为一名特卫团的战士。这时，国际风云变幻，能源紧张，R国总统普鲁斯偕同夫人多琳访问我国，R国的黑暗势力和I国、M国互相勾结，派出杀手，千里追杀普鲁斯总统。
历史
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茶馆（精品公版）
公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。《茶馆》共三幕，写于1956年，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
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大兵团
本书主要描写的是新疆解放战争结束后，反动分子、恐怖势力、神秘组织遍布新疆地区，时刻想夺取我党手中的权力，即将转业的我党军官罗正雄临危受命，领导特二团与敌人在茫茫戈壁上斗智斗勇，演绎了一出血色亮剑的悲歌，歌颂了我党官兵的英勇智慧和不怕牺牲的护国热情！
历史
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迪士尼
迪士尼是一个传奇，他创造了卡通人物米老鼠，制作了电影史上第一部完整的动画影片，创建了迪士尼主题公园，组建了现代化多媒体公司，他的创意改变了世界的面貌。迪士尼称得上是20世纪的英雄。迪士尼不是医生，他胜过医生。他用自己的职业，去医治人类的心灵。他在这方面的作用，也许要超过世界上任何一位心理医生。著名作家鲍勃·托马斯写道：“华特·迪士尼是个没有怎么上过学的堪萨斯城卡通画家，在第一次制作电影的时候破产了
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今古奇观
中国明代末年短篇白话小说集，姑苏抱瓮老人编。小说多角度、多方位地反映了当时市民阶层的生活状况和思想感情，内容庞杂，为我们展示了一幅当时社会丰富的画卷，反映了当时社会人们在道德、行为、性格、心灵之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品，在创作艺术上也有很高的价值。
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相声入门学习指南
相声（Crosstalk）一种民间说唱曲艺。中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄，著名流派有“侯（宝林）派”、“马（三立）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、“马（
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李清照集（无注释版）
李清照(1084—11567)，自号易安居士，山东章丘人。中国妇女文学史上最璀璨的巨星，五代、宋词坛与李煜齐名的双璧，所谓“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”(清沈谦《填词杂说》)也。其词“为词家一大宗”(《四库全书总目提要》卷一百八十九)，卓然自成一家，不在男性词人如秦观、黄庭坚、吴文英之下，人誉为“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”(清李调元《雨村词话》卷三)。其诗与文虽留传作品比词更少，但也不
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创造成功的经济学家（2）
名人从芸芸众生中脱颖而出，自有许多特别之处。我们在追溯名人的成长历程时可以发现，虽然他们的成长背景各不相同，但或多或少都具有影响他们人生的重要事件，成为他们人生发展的重要契机，使他们从此走上追求真正人生的道路，并获得人生的成功。名人有成功的契机，但他们决不仅仅依靠幸运和机会。机遇只给有所准备的人，这是永远的真理。因此，我们不要抱怨没有幸运和机遇，不要怨天尤人，而要做好思想准备，开始人生的真正行动，
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妖魔鬼怪的故事
神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。
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