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震天的欢呼声，在嘉定东门响起，象征着大明的日月旗，再次飘扬在了这座由真腊人首建，华人完善的大城城头。
这座城，不但是华人在湄公河平原辛苦开拓的见证，还是广南人经营此地的镇守之基。
但现在，它落入了莫子布的手中。
而以明香人为主的华人在欢声震天，广南人则如丧考妣，他们惊恐的拖家带口从城门，甚至从城墙上缒城而下。
但绝大部分都被当场逮住，然后就是刀枪棍棒一齐招呼，无论男女甚至老幼，无一幸免。
黎光宪知道这是个绝佳的机会，他还是穿着那沾满泥巴的青衫，赤着大脚飞奔到莫子布马前。
“驸马爷，自古未闻有仁德者未入城而先杀百姓也，嘉定乃是真腊旧地，丁口稀薄，杀戮过甚则有伤屯垦。
驸马外祖家艰难，乃阮褔潭、宋褔洽等人之罪责，还请不要牵扯太广，以免伤了汉人根基。”
十二岁的黎光定也跪在地上喊道：“是否有罪，应当付有司论罪，岂能任由百姓行私刑，此一伤驸马忠义仁德之名，二害天兵军律禁令，诚不可取。”
此时的安南人，对于自己的身份，是有非常灵活立场的。
当北面的中央王朝强硬想要收回交趾的时候，他们就自称是越人，以增强地域属性，团结乡人，抗拒朝廷。
若是中央王朝不想动他们的时候，他们就自称南人，把汉人称为北人、客人，做着大小中华，甚至南北中华的美梦。
而在他们遇到占婆、真腊、上人等他们心中的蛮夷种族时候，又迅速把自己和北面的汉人归于一类，声称大家都是汉人。
比如几十年后阮朝明命帝，就曾经常下诏说：
‘镇西，边疆重地，朕一视同仁，欲使番民早染汉习，均沾王化。使之耳濡目染，日感化而不自知，方是用夏变夷要着。
古占城之国耳濡目染，渐入汉风，若加之政教，用夏变夷，想不出数十年可使与汉民无异矣。’
这就叫做小中华，这就叫做灵活。
所以，黎光宪、黎光定兄弟这种已经京族化的汉人后裔，可以毫无心理负担，很自然的把广南人也称为汉人。
这也是南洋华人常用唐人自称的重要原因，避免自己跟越南人混淆。
莫子布一想也对，不提欺压明香人的是广南人高层，下面的穷苦农夫连帮凶也很难算上的情况。
就算是有罪，那也应该明正典刑来审判，该杀就该杀，该罚做奴隶、苦役，就罚。
确实不能放纵私下仇杀，也不能让军队在这种情况下沾血，以免破坏军纪。
“武世秀，命令各镇抚官带兵入城弹压，逃出城外者，只需拘捕，不可滥杀。”
命令刚刚下完，前面又传来了大声的欢呼，原来以宗室烔阮褔潭等为首的一批嘉定贵族，被押了出来。
宗室烔在远处就看到了身着大红袍的莫子布，他使出全身的力气往前一跑，扑倒在黄泥路上，大声的哀求道：
“驸马爷，奸贼张秦桧命五营兵拿你之时，我可是一力抗拒的，今日不求多的，单求驸马饶我一命！”
尼玛的，莫子布被噎的一愣，他对面押宗室烔的军法官也愣住了，随后羞的满面通红，忘记把这狗东西的嘴给堵上了。
还真挺会找机会的，让外人听起来，确实好像莫子布现在要杀了他，还真有那么点忘恩负义的意思。
不过莫子布马上就反应过来了，因为他想起自己来嘉定，是要干什么的了。
为明香人张目并夺回祖产，确实是最重要的一件事。
但第二件事，也就是保持住自己忠义驸马的风评，等到顺化被西山军攻破，阮家死光光之后，再去顺化坐大位，也非常重要。
要是现在就把清洗、整顿安南人的目标暴露的太明显了，进顺化的难度一定会大大增加的。
想到这些，我莫大王立刻摆出了一副义正言辞的模样，他提高声音大喝：“阮褔潭，你以为我到嘉定，是来报私仇的吗？”
“笑话！”
“我今日来，是因为你阮褔潭、宋褔洽等勾结奸贼张褔峦，上欺君王，下虐黎民。
多少百姓因为你们家破人亡，每年横征暴敛逼得多少人卖儿卖女。
嘉定八营的百姓都生活在水火之中，你们却锦衣玉食，朱门酒肉臭，一个个肥头大耳。
我看你这肚中，装的不是别的，而是你们鲸吞的民脂民膏。
常言天道循环，报应不爽，你我私仇，可以不顾，但嘉定百姓的仇，不得不报！”
说罢，莫大王大手一挥，“进城，自明日起，所有被阮褔潭等人迫害的百姓，都可以到我这来上告。
我莫子布不报私仇，专为公义而来，你阮褔潭死活与否，只凭律法！”
宗室烔，也就是阮褔潭惨叫一声，直接昏死了过去。
他不怕莫子布报私仇，大不了就是磕头求饶，交出财产。
阮褔潭甚至还觉得，可以用帮着莫子布安抚百姓，向顺化遮掩莫子布侵占嘉定等事，来换取性命。
但莫子布这会看着大义凛然的说要用公义，以律法来审判他，看似公允，实则是真要命。
因为他阮褔潭的罪过，用罄竹难书来说，一点都不为过，用律法审判，他死一百次都不够。
而且，就算他没有犯什么罪，但嘴长在别人身上，审判权又被莫子布掌控。
只要莫子布想，就能有一万种方法可以找到治他于死地的罪状，所以他知道自己死定了。
阮褔潭等一批杂碎被押了下去之后，欢呼声再起，无数明香人涌过来，脑袋上顶着辫子的康良保也凑到了前面。
众人齐齐拉着莫子布的战马缰绳，拉不到缰绳的就尽力将手搭到莫子布的战马身上，欢呼簇拥着他向城内走去。
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