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但，其实时空本源之力演化出来的世界，和他认知中的虚幻世界并不完全一样，而是一种介于他眼中的幻想世界与现实世界之间的一类世界。
世界的存在是相对的，并非绝对的真实和虚幻。
无数的世界就像一条河，是不断流动变化的，每一个世界就是其中一滴河水，可能在上游的时候河水是清澈的，但流动过程中逐渐变浑浊，也有可能在相对平缓的河道中，再次平静下来，变得清澈。
也就是说，世界如同河水一样，是在不断变化的，只是相比河水由清澈变浑浊，或者由浑浊变清澈，世界由虚幻到真实，由真实到虚幻的过程，更加困难。
甚至，许多世界在未曾转变之前，就会破灭。
而且，清澈与浑浊，真实与虚幻，都是相对而言。没有清澈，自然没有浑浊，没有真实，自然没有虚幻。
所以，王长生觉得时空本源之力演化出来的世界是虚幻的，只是相对侏罗纪世界来说，也许相对其它世界，时空本源之力演化的世界就是真实的。
所以说，他所认为真实的侏罗纪世界，也许相对于另一个世界，不过是一个虚幻的世界，也许只是另外一个世界，某个者笔下的世界，甚至他可能就是其中的一个角色，可能是主角，也可能是反派。
而世界也并非唯一的，河水在不同河段表现出不一样的形态，某一滴河水甚至还影射出不同的光影，形成一个又一个的影子世界，或者说平行世界。
也就是说，他笔下的武侠小说，在他写出来之后，在他脑海中便形成一个幻想世界，读者读过之后，便又形成更多的幻想世界。
而相对于现实世界的他和读者来说，可能一生也未必与幻想世界进一步深入接触，但幻想世界终究存在过，而他获得了时空本源之力之后，便打开了一条幻想世界与自身所在世界的通道。
这一条通道通往他心中的幻想世界，而幻想与现实又是可以转变的，所以他可以将幻想世界的武道带回现实世界并修炼，但两者之间的转化又是极为困难的，所以除了武道他带不回其它东西。
除非有一天，他将幻想世界转变为和他自身所在的侏罗纪世界，同一层面的世界。
虽然脑海中迷糊了一阵，但王长生总算确认一点，时空本源之力演化出来的世界可以进化。
这一点对他来说已经足够。
正如武道修行，追求的是生存，打破桎梏，打破枷锁，终究有一天未尝不可以打破真实与虚幻的界限。
至于如何令世界进化，他已经知晓了答案，万事万物包括世界在内都存在本源，本源令万事万物存在，失去了本源，便会变成最本质的粒子，等于无。
所以，进化离不开本源，如今只有两条路可以走，一是自身壮大，一如当初世界引导一个又一个文明诞生毁灭，便是为了找到自身壮大的道路。
找到一条可以主动吸收转化游离的基本粒子的方法。
另一条路便是掠夺，吞噬其它世界本源，一如上界可以吞噬下界一样，这一方世界也可以吞噬其它世界成长。
正文第199章天道化身二更
掠夺式的吞噬，无疑是最为快速有效的方式，虽如同强盗一般，但也不可否认这是一绝佳方法。
不过，找到一个可以吞噬的世界可不容易。
这一方世界所在的真实范围，其实只有这一颗星球，大气层之外的一切星空不过是投影。
在他脑海中存在着无数同一层次的幻想世界，现在时空本源之力的存在让他可以介入这些世界中，但也并非每一个世界都可以通过时空本源之力演化出来。
因素很多，世界的强弱，大小，力量体系上限，以及他本身所具有的时空本源之力数量等等这一切，都在制约着所能演化出来的世界。
现在值得高兴的是他也弄明白了之前穿越过的，刀客大江湖以及不败剑魔两个世界为何消失，准确来说它们并非消失，依然存在他的脑海中，只是随着时空本源之力的收回，它们又回到了原本的层面上。
除非再次将他们演化出来。
这就像科学上关于维度的理论，我们自认为生活在三维世界甚至四维世界，而照片图画这一类则是二维世界，或者说二次元。
而时空本源之力的用，就相当于介入某一个二维世界中，拉升了这一世界的维度，虽然无法令它直接拔高到三维的高度，但可以暂时性在某些方面接近三维的程度，所以王长生的意识可以进入演化出来的世界，而肉身无法进入。
如果有一天随着他的时空本源之力壮大到，可以直接将一个低维世界拉升到与他所处世界完全同等的维度，那么便可以再无任何障碍来往于两个世界。
但目前显然做不到，一旦他带着时空本源之力离开高武三国世界，这一世界又将回到原本的维度层次，但值得高兴的是，只要他将天道炼化成化身，哪怕他完全离开了高武三国世界，他依然可以与这一世界沟通。
而如同再进入另外演化出来的世界，未尝不可通过献祭之法，将整个世界献祭融入高武三国世界。
这样的办法或许会有些残忍，那么他还可以采取同样的方法，捕捉封印天道，然后炼化为化身，然后让两个化身和世界和平的融为一体。
如此一来，他可以一边穿梭诸多世界，一边以这样的方式令高武三国世界成长壮大，打造出一个完全由自己掌控的大本营，如此完全不必再担心侏罗纪世界的问题。
当然世界自身之内武道文明的发展也需要继续，打铁还需自身硬，内功才是硬道理。
更何况武道的发展演变，对他自身武道也大有好处。
也许有一天，无需他亲自去掠夺其它世界，当高武三国中的诸多天才武者成长起来后，便可以让他们前往其它世界掠夺，将其它世界献祭给主世界，以此换取气运，地位等诸多好处，与主世界相互促进成长。
这便如同南华于吉左慈等人，将下界献祭给上界，以获得气运加身一样的模式。
虽然站在不同的立场，王长生当时并不认同南华等人的做法，关键是他们视凡人为蝼蚁的态度，刨除这一点，与天道互利互惠的方式绝对是一个绝佳的想法。
这么一想王长生便觉得，南华等人得到的献祭之法，绝对不是邪道巨头自创那么简单，多半还有上界天道插手的因素。
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