清凌一开始以为谢握瑜所说的“她”是指她师父或主人家，直到注意谢握瑜目光注视的位置空荡荡并无人影，她才意识到谢握瑜所说的“她”指的是什么。
“你能看见看不见的东西？”清凌问。
谢握瑜点了点头。
清凌嫉妒说：“以前怎么没听你说过。”
谢握瑜很坦然，“以前也没见你把我介绍给你师父。”
清凌说不出现在什么心情。很久之前，她就听闻陆怀瑾有一双阴阳眼，能观气望鬼见常人所不能见，哪怕后来这点被弹幕证实她也没有太多感受。
因为陆怀瑾少年英才，又是名门之后，有清凌所没有实属正常。
可她没想到，连不能修行的谢握瑜都能见鬼。
清凌有些愤懑不平地问：“哪天你死了，能不能把你的眼睛给我？”
谢握瑜心脏不好，按理说应该早死。
谢握瑜道：“当然可以，凌凌。”
好恶心。
清凌问谢握瑜道：“那个鬼长什么样？”
“年龄挺大，女的，一身旗袍，挺漂亮的，但没你漂亮。”
谁管那鬼漂不漂亮，清凌又不是要去和鬼比美。
“我问的是她身上有没有什么特别的地方，比如刀伤、摔伤，或者浑身肿胀跟被水泡发了似的。”
普通的死亡方式根本没办法将人变成恶鬼，大部分人死后，都会直接投入地府，哪怕魂魄留在人间，也没有杀伤力，甚至遇到阳气、戾气重的人，还会为人所伤。
“没有，她全身上下都干干净净，连头发也梳得一丝不苟。”
“那应该是正常死亡，没什么可怕的。”清凌琢磨。
人和鬼是不一样的，人死的时候死亡方式或许会被隐藏，比如明朝就流行过一个妇人将自家夫君三寸长钉入脑谎称中风而死别人都看不出来的查案故事，但鬼不会，它身前死亡的方式会直接体现在它身上。
比如举例的那个三寸长钉入脑故事中死人，它是尸体时由于有长发的遮挡别人或许看不出来，但等它死后，那三寸长钉和后脑勺的洞一定特征明显地显现在它身上，提示能看到它的人它的死法。
谢握瑜说那鬼全身干干净净，只有两种可能，一种她是正常死亡，所以身上没有明显的死亡特征；二是她死后尸骨有人收敛，她接受收敛，怨气烟消云散。
“你确定？”谢握瑜眼神直勾勾地看着清凌，“如果我告诉你那女人浑身散发浓重的红气，临近身体的红气甚至稠密到发黑？”
清凌气到牙都要咬碎，不同的鬼有有不同的颜色，大部分鬼是灰白接近透明的颜色，这意味着它们法力低下，别说请道士驱除，风一吹它们就有可能散。
等到它们因为各种机缘巧合升到高阶，身上就会有不同的颜色，常见的有黑黄红青四色。其中黑鬼和黄鬼并不可怕，以清凌门外汉的功夫就可以对付，但红到发黑……
红色活着的时候代表喜庆祝福，死了却代表凶煞。红到发黑，说明这鬼杀的人已经不在少数，是恶鬼凶鬼，等她身上的红气完全被黑气所覆盖，她就能进化成红煞，届时想对付她可没那么容易。
“拿出的你的定位器，看看你表哥到哪了，赶紧把他喊过来。”
之前就说过，玄学五术，也称道家五术，山、医、命、卜、相，清凌只擅长相术。她的等级几乎是靠功德堆起来的，依仗着在整个玄门都无与伦比的功德与和武先生相媲美的体术，整个玄门，清凌就没有畏惧的人，甚至某些只有武先生能对付的行尸邪祟，她也能对付一二。
但前提是，这些行尸邪祟是实体，它对清凌造成伤害的同时清凌也能对它造成伤害。一旦到对付无形邪祟比如邪神鬼魅的领域，清凌就束手无策了。
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